王宸胤

　　從“雙十一”到“雙十二”，再到“新春大采購(gòu)”，購(gòu)物既是萬(wàn)千家庭不變的熱情，更是生活所需。今天我們點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo)、動(dòng)動(dòng)手指，就能買到全世界的生鮮好物，那么古人呢？他們“淘寶”淘些啥？

　　總體來(lái)說(shuō)，古人解決購(gòu)物需求分為流動(dòng)攤販和固定場(chǎng)所兩大類。流動(dòng)攤販主要是挑著擔(dān)子走街串巷的貨郎，固定場(chǎng)所主要是各種市場(chǎng)。

　　古時(shí)市場(chǎng)的種類，和現(xiàn)代一樣，也分批發(fā)和零售，《東京夢(mèng)華錄》寫到的“魚市”“肉行”“姜行”等，是專門經(jīng)營(yíng)批發(fā)商業(yè)的市場(chǎng)。《清明上河圖》所描繪的里城街市，各類商店鱗次櫛比，則大部分都是直接向居民們出售貨物的零售鋪席。《東京夢(mèng)華錄》里“至門約十里余，其余坊巷院落縱橫萬(wàn)數(shù)，莫知紀(jì)極。處處擁門，各有茶坊、酒店、勾肆、飲食”，這里所列舉的沿街鋪席，顯然也是一個(gè)交易旺盛的零售市場(chǎng)。

　　《明憲宗元宵圖》中的貨郎，腰間掛鼓。

　　古人購(gòu)物還按時(shí)間劃分為日市、夜市、早市、季節(jié)市、定期市等。例如“乞巧市”就是七夕時(shí)的夜市，里面販賣的不少是精致的工藝美術(shù)品，專供當(dāng)時(shí)人們?cè)谄呦?jié)相互饋贈(zèng)。至于七月十五“中元節(jié)”，人們往往焚燒冥器以祭祀先人，故中元節(jié)“先數(shù)日，市井賣冥器，靴鞋、幞頭、帽子、金犀假帶、五彩衣服。以紙糊架子盤游出賣”。

　　定期市則是以廟會(huì)為主的大型市場(chǎng)，一般在寺廟或道觀內(nèi)外舉辦，它依佛寺、道場(chǎng)而興。廟市舉辦的時(shí)間是宗教節(jié)日或規(guī)定的日期，如上元、中元、寺廟神道的生辰及祭祀之日。古時(shí)寺院、道觀、廟宇林立，廟會(huì)繁多，作為商品經(jīng)濟(jì)重要場(chǎng)所之一的廟市很流行，比較有名的廟市包括大相國(guó)寺廟市、東岳廟市、青城山廟市等。

　　對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，廟會(huì)就是一個(gè)眼花繚亂的大型百貨商場(chǎng)，貨郎是家門口隨時(shí)購(gòu)買日用品的小賣部。

　　貨郎擔(dān)上的物品可謂應(yīng)有盡有，學(xué)者王連海在考察李嵩《貨郎圖》中的民間玩具時(shí)，主要將其分為三大類，一是日常用具雜物，如竹筢子、竹笊籬、扇子、馬扎、斗笠、笸籮、笤帚、瓶、罐、壺、桶、竹簸箕、鋤頭、斧子、葫蘆、鏟子等；二是時(shí)蔬酒果之屬，如蘿卜、茄子、青菜和“山東黃米”“酸醋”等標(biāo)識(shí)字樣，帶格子的木匣中還可能有孩子們喜歡的糖果；三是民間玩具，這類是在李嵩筆下描繪得最為齊全的，如小鳥(niǎo)、鳥(niǎo)籠、撥浪鼓、小竹簍、香包、不倒翁、泥人、竹蛇、面具、小燈籠、風(fēng)箏……既有孩童玩的小風(fēng)車、葫蘆、小鼓、花籃等，又有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具木叉、竹耙等，還有生活用品的茶碗、缸、杯盤等，貨郎儼然就是一個(gè)行走的百貨商店。

　　《夢(mèng)粱錄》中還記載有“挑擔(dān)抬盤架，買賣江魚、石首、鰙魚、時(shí)魚、鯧魚、鰻魚、鱭魚··”的魚販貨郎，也有“沿街叫賣小兒諸般食件”的小兒食品貨郎，以及“麻糖、錘子糖、鼓兒餳、鐵麻糖、芝麻糖、小麻糖……并于小街后巷叫賣”最招婦女兒童喜愛(ài)的糖販貨郎。北宋以前及宋初的夜禁慢慢減退，而代之以繁榮的夜市，如御街州橋、朱雀門、龍津橋一帶，“街心市井，至夜尤盛”。而在熱鬧的夜市上，貨郎總會(huì)忙得不亦樂(lè)乎。透過(guò)當(dāng)時(shí)人的記錄，我們可以穿梭回宋代夜市的繁榮場(chǎng)景：橋道坊巷間，處處有販賣果子糖的貨郎，“香辣罐肺、香辣素粉羹、臘肉、細(xì)粉科頭、姜蝦、海蟄鲊、清汁田螺羹、羊血湯……”各種美食的叫賣聲此起彼伏。可見(jiàn)貨郎的存在，給宋代人帶來(lái)了別樣精彩的夜宵生活。

　　逢年過(guò)節(jié)，貨郎的擔(dān)子更是人們購(gòu)物的天堂。按照南宋都城臨安的風(fēng)俗，“自初一日至端午日，家家買桃、柳、葵、榴、蒲葉、伏道，又并市、菱、粽、五色水團(tuán)、時(shí)果、五色瘟紙，當(dāng)門供養(yǎng)”。而貨郎則挑著這些東西出現(xiàn)于街頭巷尾，“自隔宿及五更，沿門唱賣聲，滿街不絕”。

　　貨郎走街串巷販賣貨物，可以獲取很多信息，對(duì)于消息尚不流通的古人來(lái)說(shuō)，流動(dòng)周轉(zhuǎn)于各地的貨郎不僅是為生活提供便利的百貨商店，更是帶來(lái)新奇消息的“實(shí)時(shí)熱搜播報(bào)員”，這些給生活增添趣味的社會(huì)信息，可謂是零售商品的“附加寶貝”。

　　直至改革開(kāi)放前，在我國(guó)一些偏僻的農(nóng)村，都還有很多走鄉(xiāng)串村的賣貨郎，他們每天都伴隨著響亮清脆的撥浪鼓聲為百姓們送去便利。到二十世紀(jì)八九十年代，貨郎這一行當(dāng)便漸漸淡出了人們的視線。