張家口新聞網訊：張家口地處蒙古高原和華北平原結合部，具有特殊的地理位置，它處在蒙古高原與華北平原的過渡地帶， 西部的陰山余脈大馬群山插入腰間，東連燕山山脈，南接太行山脈北端，從而構成了壩上草原游牧民族和中原農耕民族的天然分界線。 從蒙古高原到華北平原的間山地帶最短的隘口，就是張家口的壩頭地帶，下壩直接進入盆地。

　　大境門外西溝土井子村龍王廟前（張庫大道歷史博物館供稿）

　　張庫商道興盛時的張家口不但吸引了商人，也感動了詩人。乾隆十年（1745年）六月，乾隆出巡塞北，曾到西溝巡視。 隨員張楚俊詩云：“龍旗掩映出皇州，塞北遙瞻盛典修。”一派贊譽溢于字里行間。清代詩人陳逢衡詩云：“圣主恩澤駕七巡，游居屢沐翠華春，幾多父老壺漿惠，不動沙場戰馬塵。色目競夸蒙古集，珍奇遠至恰圖陣，自從一統無中外，穩睡華夷百萬民。 ”詩中一派祥和、一派繁榮。

　　德華洋行的駝隊啟程前合影（張庫大道歷史博物館供稿）

　　文獻記載，1917年（民國六年）以后大境門外西溝元寶山一帶，從事蒙地貿易的商店和貨棧櫛比鱗次，大約有1500余家，平均資本額為白銀1200兩。 大街上終日車水馬龍，駱駝云集，熱鬧非凡，年輸出入額為白銀一億二千萬兩。 其貿易范圍除恰克圖、內外蒙古外，還遠至新疆、青海等地區。

　　駝隊經過稍道溝口（張庫大道歷史博物館供稿）

　　過安家溝是一個岔路，右行是四岔和稍道溝，左行是南天門。 南天門， 村落名稱因村東峻峭的山峰上有兩個透亮的天然洞窟形似門洞而名。 現在的南天門是西溝一線最大的一個村落，歷史上南天門的發展、興盛與張庫大道有很大關系。

　　西溝土井子村（喬彥軍供稿）

　　民國時期的程紫登曾寫過一首《漢諾爾（旱淖）壩》的詩歌：“張家口外大西溝， 漢諾爾壩在溝盡頭。 驅車直上四五里，一挽一推未敢休。婉轉直抵廟前止，廟貌巍巍壽亭侯。來往行旅多迷信，平安兩字軟匾酬。 人馬到此作小憩，一覽眾山眼底收。 千峰羅列森如劍，萬水環繞光瀲滟。 習習清風萬壑來，登高勿動振衣念。 未登壩頂已雀曉，萬山尚在壩中腰。山峰積翠水練白，天然閣畫未可描。 從此北行登壩頂，彎曲不減十里遙。 一望無際草皆綠，平沙萬里路迢迢。 ”

　　大境門外西溝壩底村村大店門前（張庫大道歷史博物館供稿）

　　商道繁榮，運輸業自然也就成為了熱門行業，而南天門就是一個商道的運輸基地。 據記載：清乾隆年間，張家口的養牛車戶就大多集中在張家口大境門外南天門、外東窯、元寶山一帶。

　　行走在西溝的老倌兒車隊（張庫大道歷史博物館供稿）

　　經過近十幾年的實地調查， 西溝段歷史痕跡明顯的古商道遺跡目前還有三段。 盡管這些古商道遺跡距離都不是很長，但他對于研究張庫大道的原始風貌彌足珍貴。

　　西溝休憩的駝隊（陶宗冶供稿）

　　駱駝商隊的人大多數是回民， 駝隊原則上只住回民開的駱駝店。壩底村就有專門的駝店。住店時講究點的外派掌柜、領房、鏢師有時也另外開房間。 不過，鏢師在別人睡覺時也要輪流值守。

                               （張庫大道歷史文化研究會供稿文案匯總劉振瑛、李現云、裴蕾）