張家口新聞網訊：張家口作為歷史文化名城， 具有深厚的歷史底蘊和豐富的文化內涵， 非物質文化遺產資源蔚為大觀， 除了蔚縣剪紙、 打樹花、 拜燈山、 萬全打棍、二人臺這些耳熟能詳的非遺項目， 張家口還有許多鮮為人知的非遺文化。 在冬奧賽事激情飛揚的冬奧之城， 我們不妨來看看這些非物質文化遺產， 共同了解更豐富的張家口。

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　　蹦鼓子舞

　　懷安縣左衛鎮第四屯村傳統社火中一種獨特民間藝術形式， 相傳起源于唐朝末年。 第四屯村社火隊伍陣容龐大，少則70人，多則上百人。其中蹦鼓舞8人， 是表演隊伍中的亮點。 鼓手身穿彩服， 頭戴桃尖帽， 嘴留八字胡， 兩眼中間涂白， 一副丑生打扮。 每人腰間挎一面牛皮鼓， 鼓槌按指揮者的要求有節奏地擊打。 鼓點有 “魚戲水” “鳳凰三點頭”,動作有 “單起腳” “二起腳”等。表演高潮時邊舞邊喊，鏗鏘有力。

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　　戳古董

　　流傳于壩上一帶的民間曲藝形式。 源于明末清初流傳于當地民歌的自拉自唱表演形式。上世紀50年代初， 經著名表演藝術家葉露、 趙福林等根據壩上蓮花落曲調編唱了 《包辦婚姻出人命》 的曲目，開始冠名 “戳古董”。 表演的語言用韻白、 地方口語，兩句一韻或六句一韻；演出步驟分叫場、開場、報名、正段；唱法上突破了 “小曲”、 “落子”的方法，借鑒了其他曲藝的說唱特點。伴奏樂器有二胡、四胡、 竹板等。 表演內容多為民間傳說， 以敘事為主，故事性強。

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　　曲長城木偶戲

　　深受陽原縣當地和周邊地區群眾歡迎的一種地方民間藝術。 明朝末年， 曲長城村就有人表演木偶戲。藝人們用竹竿和白布制作成長1米、寬約0.6米的小戲臺， 圍在前端為臺口。 表演者和樂隊藏在臺后面， 邊演唱或含著口哨吹奏曲譜代替臺詞， 同時操作木偶動作表演。樂器有小鼓、小镲、小鑼、等,主要表演民間小戲和部分晉劇選段。 曲長城木偶戲的戲臺搭建、 木偶制作、 曲譜唱腔等， 都具有重要的藝術價值。

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　　干嗑

　　屬于戲劇藝術的一種表演形式。 流行于內蒙古自治區集寧以東和張家口壩上一帶， 主要集中在張北、尚義、康保三縣。干嗑受社會環境、地理環境、地方習俗以及地方方言的影響， 形成了明顯的地域特性。 演唱的主要內容來源于現實生活。 最初是以民間神話故事為題材進行創作表演， 后來藝人們逐步運用民間歌謠、 諺語， 說身邊人、 唱身邊事， 涵蓋內容較為廣泛。 干嗑節奏明快、 短小活潑、 即興性強、鄉土氣息濃郁。（記者 白萱）